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  • 佛教的财富观——宽昌法师访谈实录

    真正地能够完全脱离这个社会。   比如说,我记得就是,深圳弘法寺的老和尚,他有一句非常著名的话就是,“财归常住”,归寺庙里的常住,“福归施主”,寺庙...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14390471449.html
  • 从自我的认识中发现宗教信仰

    有一天,那天也不是初一、也不是十五,可是她偏偏突然想上山到弘法寺,到了弘法寺见到了当家师师傅。“我一见他,我就喜欢他了。当时,他问:你来干什麽来了尹我来皈依呀,你收不收我。收啊,收啊。我想他也会...烧香。  三、道德资本在深圳的运用  朱迪斯·柏林(JudithBerling)在对17世纪的一小说——《三教开迷归正演义》(The Romance of The Three ...

    范丽珠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11005983760.html
  • 奉修喜舍行愿 承担社会责任

    保定家园对孩子们进行关爱。   (2)佛门长者关怀弘德家园——孩子们与教界高僧合影:   如长老、临济禅寺方丈有明老和尚等佛门长着对孩子们进行关怀,净慧上人、明海法师、广增法师,戴林喇嘛等四个...捐一点钱、一书、一件衣服,即便是一封关怀信,一句安慰话、一个微笑给孩子们,都能温暖孩子们的孤苦童心,你当下的一念就是菩萨发心”。 此话不知激励了多少人心生慈悲,觉悟奉献,也有利地促进了日行一善活动的...

    常辉法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884621.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    文化向外传播史书写了新篇章[[42]]。他又一身兼禅宗五家,分别传嗣了临济、曹洞、沩仰、云门和法眼五宗法脉,所传法嗣及再传法孙,已有三、四世,达数百人之多。其中佼佼者,如、一诚、净慧、传印、佛源、圣...着力于佛教戒律的恢复和重建。他一方面在理论上大倡“以戒为师”、“以戒为”,全面地阐述戒律思想;另一方面,在实践中特别重视戒制建设,无论是在重振山门还是在办学育才时,都把戒律弘扬与建设作为基本的内容,并...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    ,深切地体察和认识到培养人才的极端重要性和紧迫性。   虚云一手重振祖庭,一手培养僧才,以绍隆佛种,续佛慧命。他的门人有佛源、一诚、、传印、净慧等,都是当代中国佛教界的中坚。他们都能继承虚云和尚...丛林对僧众行住坐卧等威仪所订定的规章制度,为众僧所必须遵守的章则,是僧众日常修行的参照坐标,也是僧团组织、行事的依据。佛制戒律,祖立清规,为僧众安心修行,旨在防非止恶,安身进道,修戒定慧,息贪瞋痴,...

    牛延锋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
  • 南岳佛教1995至2008年年鉴

    在会上致贺词,中国佛教协会、广东弘法寺老和尚、广州光孝寺新成大和尚、湖北省佛协会长昌明法师、山西省佛协会长根通法师、五台山佛协发来了贺电;南台寺宝昙和尚、九江能仁寺方丈、南昌佑民寺方丈等前来恭贺;...指称侵华时日牙医渡边四郎在南岳毒死小沙弥,窃走石头真身,偷运去日,存于横滨总持寺云云,全国为之哗然。中国社会科学院哲学研究所的华籍日裔滕颖教授,1994年自费回日调查其事,经过一年走访,于1995年...

    周可

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054195609.html